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L'une des raisons de la propagation rapide et pacifique de l'Islam était la simplicité de ses enseignements; L'Islam appelle à croire à l'Unicité de Dieu, et encourage les gens à utiliser leur raison et leur don d'observation. En peu de temps, des grandes civilisations étaient nées; les universités florissaient, car selon les enseignements du Prophète , la recherche de la connaissance est une nécessité pour tout Musulman, homme ou femme. La fusion du savoir de l'est et de l'ouest, ainsi que des pensées anciennes et nouvelles conduisirent à de grands progrès dans les domaines de la médecine, des mathématiques, de la physique, de l'astronomie, de la géographie, de l'architecture, de l'art, de la littérature et de l'histoire. Beaucoup des conceptions qui ont fait époque, comme l'algèbre, le système des chiffres arabes et des décimales, par conséquent le chiffre 0, sans lequel les progrès en mathématiques seraient impensables, furent introduits par l'Islam dans l'Europe du Moyen-Age. Des instruments complexes, qui plus tard rendirent possibles les voyages de découvertes des Européens, furent également développés par les Musulmans. Parmi ces instruments, l'astrolabe, le quadrant et les cartes de mer. 12. Qu'est-ce que le Coran? Le Coran est la retransmission exacte des paroles de Dieu, telles qu'elles furent révélées à Muhammad par l'ange Gabriel. Muhammad garda ces paroles en mémoire et les dicta aux scribes parmi ses compagnons, qui vérifièrent le texte encore de son vivant. Ainsi beaucoup de ses compagnons apprirent le Coran par coeur de son vivant. A travers cette double transmission (orale et écrite), il était possible de garantir que pas un seul mot des 114 sourates (chapitres) ne fut changé à travers les siècles. C'est ainsi que le Coran est dans les moindres détails tel qu'il a été révélé à Muhammad il y a de cela quatorze siècles. 13. De quoi parle le Coran? Le Coran, la dernière révélation divine est pour tout musulman la première source de la foi et de sa pratique. Il parle de tout ce qui nous touche, en tant qu'Hommes; la sagesse, l'enseignement, la croyance en Dieu et la loi. Le thème principal est toutefois la relation entre Dieu et ses créatures. Parallèlement, il nous donne les bases pour une société juste, un bon comportement humain et un système économique équilibré. 14. Y a-t-il encore d'autres sources? Oui, la Sunna, l'exemple du Prophète Muhammad est la seconde source de l'enseignement de la foi. Un Hadith est donc un compte rendu rapporté fidèlement sur ce que le Prophète disait, faisait ou approuvait. La croyance en la Sunna est un élément à part entière de la foi islamique. 16. L'Islam tolère-t-il les autres religions? Le Coran dit: Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables. (Coran 60:8) Une particularité de la loi islamique, est de protéger les privilèges des minorités, et ceci est aussi la raison pour laquelle, partout dans le monde musulman il existe des lieux de prière non musulmans. Il existe dans l'histoire beaucoup d'exemples de tolérances des Musulmans envers les autres religions. Lorsque le Calife Omar prit Jérusalem en l'an 634, l'Islam permit à toutes les autres communautés religieuses d'exercer librement leur foi. La loi islamique permet aux minorités non musulmanes l'institution de leurs propres tribunaux, qui veillent à l'observation de leur propore législation familiale. 17. Que pensent les Musulmans de Jésus? Les musulmans respectent et honorent Jésus, et attendent son retour. Ils le jugent comme étant l'un des plus grands messagers de Dieu pour l'humanité. Un Musulman ne l'appelle jamais seulement Jésus, mais ajoutent toujours l'expression la paix soit sur lui. Le Coran confirme sa naissance miraculée dans la Sourate (chapitre) "Maryam" (Marie). Marie est considérée comme étant la femme la plus pure de la création. Le Coran décrit l'épisode ainsi: (Rappelle-toi) quand les Anges dirent: ‹Ô Marie, certes Allah t'a élue au-dessus des femmes des mondes. ‹Ô Marie, obéis à Ton Seigneur, prosterne-toi, et incline-toi avec ceux qui s'inclinent›. Ce sont là des nouvelles de l'Inconnaissable que Nous te révélons. Car tu n'étais pas là lorsqu'ils jetaient leurs calames pour décider qui se chargerait de Marie! Tu n'étais pas là non plus lorsqu'ils se disputaient. (Rappelle-toi,) quand les Anges dirent: ‹Ô Marie, voilà qu'Allah t'annonce une parole de Sa part: son nom sera ‹al-Masih› ‹Hissa›, fils de Marie, illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des rapprochés d'Allah›. Il parlera aux gens, dans le berceau et en son âge mûr et il sera du nombre des gens de bien›. Elle dit: ‹Seigneur! Comment aurais-je un enfant, alors qu'aucun homme ne m'a touchée?› - ‹C'est ainsi!› dit-Il. Allah crée ce qu'Il veut. Quand Il décide d'une chose, Il lui dit seulement: ‹Sois›; et elle est aussitòt." (Coran 3:42-47). Jésus naquit miraculeusement de la même force qu'Adam. Allah dit: « Pour Allah, Jésus est comme Adam qu'Il créa de poussière, puis Il lui dit ‹Sois›: et il fut. » (Coran 3:59) Pendant la durée de sa prophétie, Jésus accomplit de nombreux miracles, et le Coran nous rapporte ceci : En vérité, je viens à vous avec un signe de la part de votre Seigneur. Pour vous, je forme de la glaise comme la figure d'un oiseau, puis je souffle dedans: et, par la permission d'Allah, cela devient un oiseau. Et je guéris l'aveugle-né et le lépreux, et je ressuscite les morts, par la permission d'Allah. Et je vous apprends ce que vous mangez et ce que vous amassez dans vos maisons. Voilà bien là un signe, pour vous, si vous êtes croyants!" (Coran 3:49) Aucun de Muhammad ni de Jésus ne voulait changer les fondements de la croyance en un Dieu unique. Ils voulaient uniquement la confirmer et la renouveler. Le Coran rapporte que Jésus a dit être venu pour : "Et je confirme ce qu'il y a dans la Thora révélée avant moi, et je vous rends licite une partie de ce qui était interdit. Et j'ai certes apporté un signe de votre Seigneur". (Coran 3:50) Le Prophète Muhammad dit: "Quiconque croit qu'il n'y a pas de divinité autre que Dieu, seul et sans partenaire, et que Muhammad est son messager et que Jésus est le messager et le serviteur de Dieu, que sa parole fut insufflée à Marie, et que le paradis et l'enfer sont vrais, sera reçu au ciel par Dieu". (Hadith in Buchari) 18. Pourquoi la famille est-elle si importante pour un Musulman? La famille est le fondement de la société musulmane. La paix et la sécurité obtenues par un lien familial stable et fort seront d'une grande valeur pour la société et seront perçus comme une avantage pour la croissance spirituelle de ses membres. Un ordre social harmonieux sera atteint par la grande famille; les enfants sont chéris et aimés, et les parents et grands-parents respectés et honorés. 19. Et les femmes Musulmanes? L'Islam considère une femme, qu'elle soit mariée ou célibataire, comme une personne à part entière, avec droits et pouvoirs sur ses possessions et ses gains. C'est-à dire que si elle décide de travailler, son salaire lui revient à elle seule, et son époux n'y a aucun droit. Au contraire, malgré cela il est tenu de subvenir à ses besoins quotidiens. Elle reçoit sa dot de la part de son mari, pour en disposer à sa guise. Au lieu de prendre le nom de son mari, elle peut garder son propre nom. Les femmes aussi bien que les hommes doivent se vêtir de manière décente; les habits traditionnels féminins que l'on voit dans certains pays islamiques, comme les costumes régionaux par exemple, sont souvent seulement une expression de la passation des coutumes locales. L'islam ne définit pas un modèle vestimentaire particulier, mais insiste simplement sur le fait que la femme doive couvrir tout son corps, excepté son visage et ses mains, afin de se protéger des regards malveillants. Elle est libre de choisir ses vêtements, qui doivent toutefois se plier à la condition qu'ils ne soient ni transparents ni serrés de façon à décrire son corps. 20. Le Musulman peut-il avoir plusieurs épouses? La religion islamique fut révélée pour tous les temps et pour toutes les formes de sociétés, et doit donc pouvoir s'adapter à différentes exigences sociales. Des circonstances peuvent exiger que le mariage avec une seconde épouse soit nécessaire, mais la première épouse doit être mise au courant et son avis doit être pris en compte. D'après le Coran, ce droit peut être octroyé à la condition que l'époux soit équitable envers ses deux épouses. Mais cette dernière condition étant parfois difficile à remplir, car les penchants du coeur ne peuvent pas être dictés, Dieu met l'homme en garde et lui conseille de s'abstenir s'il ne pourra montrer une totale équité envers ses épouses. |
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